Kpd saudari hana (bab talak)

Bismillahirrohmaanirrohiim

Al-Baqoroh ayat 228

Wanita-wanita yang ditalak handaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'. Tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalam rahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. Dan suami-suaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka (para suami) menghendaki ishlah. Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma'ruf. Akan tetapi para suami, mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada isterinya. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Huraian:

Quru' = suci dari haidh - 3 quru bermakna 3 kali suci - aprrox 3 bulan, tergantung gak kondisi hormon seseorang wanita khususnya, lagi2 bila dah berumur kedatangan haidh itu tidak menentu.

Selepas si-suami melafaskan talak, bermakna diketika itu seorang hakim akan menilai syarat2 lafas talak tadi, sebagai contoh:

a) si-isteri dlm keadaan suci, tidak dlm keadaan haidh dimasa lafas tadi berlaku

b) si-suami dlm keadaan waras;

i) tidak dlm keadaan marah (manatahu ketika itu ikut rasa kemarahan)
ii) tidak mabuk (kekadang dah minum arak, tak ingat)
iii) saksi pula optional krn apa2 pun hakim yg akan menentukan dan menilai walaupun cukup syarat saksi.

Jika ada alasan2 diatas maka secara automatis batal lafas talak tadi, tetapi sekiranya masing2 hendak juga proceed. Maka ketika itulah bermula hukum 3 quru.

Dlm masa 3 quru pula, mrk masing2 masih sah suami-isteri, masih boleh duduk serumah, tanggungjawab tetap sama, hanya tunggu masa ketentuan dan dlm masa itu lafas talak boleh batal dan dianggap "ruju".

Menagapa 3 quru?

a) supaya memastikan didldm rahim si-isteri tidak ada benih / mengandung, manalah tahu sebelum kekecohan, si-isteri ada hubungan intim dgn lelaki lain (walhal dah barape lama tak bersama dgn si-suami)

b) supaya masing2 sedar tanpa isteri dan tanpa suami susah nak hidup dgn adanya anak2 (baru2 lafas, geram tak nak ingat..lama2 nanti rasa rindu)

c) supaya masing2 fikirkan anak2, kondisi rumah, financial(barangkali si-isteri tak bekerja) dan banyak lagi hikmah2 yg Allah hendak tunjukan kpd kedua pasangan jika mrk menilai dgn telilti.

Bermakna dlm 3 quru tadi lafas talak boleh batal dan dianggap ruju' dgn 3 alasan:

a) ada benih: mengandung
b) lafas: si-suami nyesal tarik balik lafas cerai
c) bersetubuh: tak tahan rindu dan mrk berdua kin sex (kalo si-isteri atau suami betul2 nak cerai tak kan laa nak kasi)

Penutup:

Bersandarkan dalil yg diberi diatas, bermakna suami-isteri itu tidak melakukan zina krn dlm masa 3 quru itu mrk masih sah suami-isteri, Hanya batal lafas talak je(tidak perlu akad nikah semula hanya batal quru, batal quru bermakna ruju')

Jika dah kin sex gaduh balik, lafas laa lagik, tunggulah 3 quru lagik.

Sekiranya sampai abis iddah 3 quru, masing2 tak jadi berpisah...camtu gak laa masih suami-isteri gak.

Jika abis iddah 3 quru..konfem nak gak berpisah, barulah si-hakim endorse jatuhnya talak 1. JIka hendak ruju kembali barulah dtngnya akad lafas nikah.

Disini kita lihat betapa uniqnya hukum2 Allah yg telah diatur kpd kita. Banyak org2 diluar salah kefahaman, lafas cerai je langsung kluar rumah, cara itu bukan merujukan mrk kembali, malahan menceraikan mrk.

Semoga mendapat manfaat. Akhiri dgn Wa Salaaaaam.

Kpd saudari cinababa (bab aqiqah)

Bismillahirrohmaanirrohiim

Qorban dan Aqiqah ni sebenarnya tidak ada hukum yg tetap, ianya boleh berubah.

Sunnat: melakukanya,
Wajib: melakukanya bila jatuhnya nazar,
Harus: pd setiap muslim dan mukmin dlm seumur hidup sekali sekadar membuktikan ada gak laa ibadah Qorban atau Qiqah tadi, sebagai contoh:

a) Apa bukti kita sebagai seorg anak kpd ayahnya..ziarah ketika dia sakit, beli saguhati dan dll.

b) Contoh gak: Malaikat bertanya apa bukti kamu sebagai seorg Islam? ..kita pun baca surah Al-Ikhlas, membuktikan kita baca quran atau kita pernah berqurban dan aqiqah.

Qorban dan Aqiqah ni juga adalah isu mempersembahkan sesuatu kpd Alloh khususnya. Dan ianya berlaku krn adanya sejarah hanya utk membezakan persembahan org Islam dgn persembahan org selain islam; limau dan epal kpd kambing dan lembu. bermakna kalo mrk2 betanya knp kita sembelih, maka jwbnya samalah korang kasi oren dan epal, hanya bezanya ada pengertian Taqwa didlm ibadah kita dan menegakan syariat Islam yg dibawa nabi Allah Ibrahim.

Contoh2 pesembahan dlm Quran

Al-Maidah ayat 27

Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!." Berkata Habil: "Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa."

Al-Anam ayat 138-139

Dan mereka mengatakan: "Inilah hewan ternak dan tanaman yang dilarang; tidak boleh memakannya, kecuali orang yang kami kehendaki", menurut anggapan mereka, dan ada binatang ternak yang diharamkan menungganginya dan ada binatang ternak yang mereka tidak menyebut nama Allah waktu menyembelihnya, semata-mata membuat-buat kedustaan terhadap Allah. Kelak Allah akan membalas mereka terhadap apa yang selalu mereka ada-adakan.

Dan mereka mengatakan: "Apa yang ada dalam perut binatang ternak ini adalah khusus untuk pria kami dan diharamkan atas wanita kami," dan jika yang dalam perut itu dilahirkan mati, maka pria dan wanita sama-sama boleh memakannya. Kelak Allah akan membalas mereka terhadap ketetapan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.

An-Nhal ayat 56-57

Dan mereka sediakan untuk berhala-berhala yang mereka tiada mengetahui (kekuasaannya), satu bahagian dari rezki yang telah Kami berikan kepada mereka. Demi Allah, sesungguhnya kamu akan ditanyai tentang apa yang telah kamu ada-adakan.

Dan mereka menetapkan bagi Allah anak-anak perempuan. Maha Suci Allah, sedang untuk mereka sendiri (mereka tetapkan) apa yang mereka sukai (yaitu anak-anak laki-laki).

Banyak lagi contoh2 yg diceritakan dlm Al-Quran tentang persembahan. Yg paling penting kita tahu krn apa, knp dan kewajipan apa yg kita hendak persembahkan ibadah kita kpd Allah.

Apa yg kita persembahkan kpd buahhati kita? ...pasti yg lebih kemampuan kita
Apa yg kita persembahkan kpd Ayah kita? ...pasti dgn kasih sayang yg baik2
Apa yg kita persembahkan kpd Agama kita? ...sambil lewa..memain
Apa yg kita persembahkan kpd Allah? ..kambing yg kurus2, yg da nak expired umur........heran eh?

Mcm mana kita persembahkan pengorbanan kita kpd org yg kita sayang begitu juga kpd Allah malah sepatutnya yg lebih baik.

Penutup:

Wudhu' pd dasarnya hukum sunat, krn adanya sholat maka jatuhnya wajib, tidak sah sholat tanpa berwudhu. Apa buktinya kita islam?.. dgn adanya whudu masuk waktu maka kita sholat..sholat itu buktinya kita islam. (kalo wudhu hukum wajib setiap masa kene jaga wudhu tahan kentut..lama2 muka naik kuning..Ahaaakkzzz)

Qurban dan Aqiqah pd dasarnya hukum sunat, krn ada nazar maka ia wajib dilaknakan. Apa buktinya kita islam?...krn faham syariat Nabi Ibrahim, faham sejarah tentang persembahan, diberi pula dgn persembahan yg baik2 kambing lembu yg gemuk2, kambing ni pula dipelihara semasa kecil, diberi makan dgn sebaik2nya, dijaga khusus hanya utk ibadah qorban, bila dah cukup masa kambing lembu itu pun kita persembahkan kpd Allah, maka itulah buktinya kita dlm Islam.

Jgn bernazar jika tidak mampu utk Qorban atau Aqiqah....

Akhiri dgn Wa Salaam...

Kpd yg bertanya (bab faraidh)

Bismilahirrohmaanirrohiim

Sebelum saya menjawab, utk pengetahuan anda, blog ini adalah blog public dan sesiapa sahaja, dari negeri manapun boleh mengunjungi. Susah bagi saya utk menjawab jika saya tidak tahu lokasi anda. Lain negeri lain undang2nya, sib baik ada wording "CPF". Diharapkan juga menulis nama anda diakhir soalan, supaya saya tahu dari org yg sama, tahulah saya menjawab dgn cara sedikit ringkas krn dgn alasan pernah bertanya(bermaksud dah tahu cara saya menjawab). Kalo dari org yg tak sama..maka cara jawapan saya akan berbeza..barangkali in detail skit. Mintak kejesama supaya mudah utk berinteraksi...Terimakasih.

Setelah membaca masaalah yg telah dipost, ada tersilap kefahaman dari sudut hukum Faraidh. Selagi simati itu ADA ANAK, adik beradik tidak ada hak atas harta peniggalan. Bermakna adik beradik akan ada hak ke atas harta simati bila simati itu TIDAK ADA ANAK.

Jom kita check sama2 An-Nisa ayat 11-13

Ayat 11

Pembahagian general / keseluruhan;

Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu :
bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagahian dua orang anak perempuan

dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan;

jika anak perempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separo harta.

Dan untuk dua orang ibu-bapa(mak-bapak simati), bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan,jika yang meninggal itu mempunyai anak;

jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapanya(takde anak, yg ada mak-bapak jek)(saja),

maka ibunya mendapat sepertiga;

jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara,(kalo ada adik-beradik)

maka ibunya mendapat seperenam.

(Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. ** Dari ayat 11 ni...takde pun cite pakcik makcik dapat...

Ayat 12:

Utk para2 suami yg kematian isteri;

Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu,jika mereka tidak mempunyai anak.

Jika isteri-isterimu itu mempunyai anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) seduah dibayar hutangnya.

Utk para2 isteri yg kematian suami;

Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak.

Jika kamu mempunyai anak, maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-hutangmu.

Simati yg takde anak;

Jika seseorang mati, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak,

tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki atau seorang saudara perempuan,(barulah status pakcik makcik timbul)

maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta.

Tetapi jika saudara-saudara itu lebih dari seorang, maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, (bermaksud sharelaaaa masing2)

sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepada ahli waris). (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari'at yang benar-benar dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.
** dari ayat 12 ni baru konfem pakcik makcik dapat bahagian harta..itu pun kalo takde anak

Ayat 13;

(Hukum-hukum tersebut) itu adalah ketentuan-ketentuan dari Allah. Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah kemenangan yang besar.

Huraian dan jalan kluar:

Hukum Allah;

Yg boleh membatalkan hukum faraidh adalah wasiat dan hutang, kedua2 ini wajib dilaksanakan dulu jika ada. Jika harta simati abis camtu jek dgn bayar utang, maka seiapa pun tak dpt, krn fungsinya bayar hutang itu, utk tidak mebebankan ahli waris.
So jika takut gak tidak berlaku adil...bikinlah wasiat yg mana dlm wasiat tu hanya anak dan isteri dia je yg dpt. Jika nak kuatkan lagik disertakan pula dgn diwakili surat lawyer.(pasang 1 lawyer bikin surat wasiat, kalo mati pun ada surat dari lawyer)

Al-Maidah 106

Hai orang-orang yang beriman, apabila salah seorang kamu menghadapi kematian, sedang dia akan berwasiat, maka hendaklah (wasiat itu) disaksikan oleh dua orang yang adil di antara kamu, atau dua orang yang berlainan agama dengan kamu (boleh pasang lawyer cina), jika kamu dalam perjalanan dimuka bumi lalu kamu ditimpa bahaya kematian. Kamu tahan kedua saksi itu sesudah sembahyang (untuk bersumpah), lalu mereka keduanya bersumpah dengan nama Allah, jika kamu ragu-ragu: "(Demi Allah) kami tidak akan membeli dengan sumpah ini harga yang sedikit (untuk kepentingan seseorang), walaupun dia karib kerabat, dan tidak (pula) kami menyembunyikan persaksian Allah; sesungguhnya kami kalau demikian tentulah termasuk orang-orang yang berdosa."

Wasiat ni pula boleh batal gak jika wasiat itu tadi memudhorotkan ahli waris. Sebagai contoh dlm wasiat itu dia sedekahkan seluruh harta dia kat masjid tetapi anak2 dan isteri dia banyak hutang, takde tempat tinggal, takde makan dan pakaian maka wasiat itu batal.

Hukum circular dan undang2 negeri:

Rumah itu dipaksa jual hanya bila ada 1 nama sebagai owner. So taruk nama isteri dia beli insurance yg mana bila suami mati secara automatis rumah itu menjadi percuma tanpa bayaran dan menjadi hak milik si-isteri.

Wang CPF pula taruklaa nama isteri dan anak2 sebagai beneficiary(one that receives a benefit) maka CPF itu hanya boleh dimilki oleh sipemilik.

Jika rumah hanya nama suami, wang simpanan dibank juga hanya nama suami, wang CPF pula tanpa nama beneficiary dan apa2 milik harta yg bersangkut-paut terkait dgn kerajaan. Maka secara automatis rumah yg dijual, wang CPF dan wang simpanan bank akan ke "PUBLIC TRUSTEE". Utk memiliki wang2 tersebut hanya anak dan isteri sahaja yg boleh claim dgn membuktikan/producekan surat nikah dan birth cert. JIka tiada anak dan isteri maka adik beradik barulah boleh claim dgn sama method. Paper work dan wang akan kluar dlm masa 3 ke 4 bulan.

Apa yg saya lihat tiada masalah pun dari sudut hukum dan undang2..memang pakcik2 dia tak akan dapat wang tersebut..Jgn stress2 laa..harta suami tetap akan ke anak dan isteri dia..cuma mintak kejesama anda utk taruk nama anda dipost dan lokasi supaya senang saya jwb.

Akhiri dgn Wa Salaam...

Kpd Arwah Ibuku

Bismilaahirrohmaanirrohiim

Al-Ahqof ayat 15

Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila dia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdoa: "Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri."

A-Isro' ayat 24

Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil."

"Semoga semua amal ibadahku disalurkan kepada orang tuaku khususnya kepada Arwah Ibuku sebagai penghapus dosa untuknya" "Aku redho dia selaku ibuku dan aku mengakui bahwasanya sesungguhnya beliau adalah seorang Ibu Mithali"

kpd yg bertanya (bab diskusi agama kpd teman)

Bismillahirrohmaanirrohiim

Anda - Kawan Anda - Allah

Soalan anda adalah topik yg bersangkut paut dgn "DAKWAH". Saya cuba kongsi topik yg panjang lebar ni dgn secara ringkas semoga anda mendapat Hidayahnya Allah drp apa yg akan saya kongsikan...InsyaAlloh.

Anda

1) Cara; dgn Method Hidayah dan Teknik Nabi s.a.w)

Hidayah dlm bahasa kefahaman adalah = "Komunikasi". Terbahagi kpd 3:

Hidayahtul Khowas = Pancar Indra (mata dan telinga)
Hidayatul Akal = Pemikiran (mcm politik gak)
Hidayatul Wahyu = Al-Quran dan Sunnah

Ketiga2 method diatas digandingkan dgn teknik Nabi s.a.w. Terbahagi pula kpd 4:

Siddiq (yg semata2 benar)
Tabligh (penyampai)
Amanah (jujur, ikhlas)
Fathonah (bijaksana)

Huraian:-

Asy-Syuaraa ayat 214

Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat

terdekat = qorib. Dekat dgn bermaksud mengenali diri dan kondisi kawan anda terlebih dahulu..kita tahu dia suka apa, keluarga dia ada brape, kerja dimana e.t.c...dan yg paling terpenting skali apa masalah yg dia sedang hadapi. Bermaksud kenalilah diri kawan anda sedekat2 mungkin seperti kita kenal adik-beradik kita atau anak-isteri kita dgn alasan supaya senang kita masuk Method2 yg diatas tadi. (Jgn syiok duk bebual agama jek)

Sebagai contoh,

a) dia tengah ada masalah keluarga, kita lak berkomunikasi agama (hidayah wahyu), saya rasa susah nak masuk, kalo masuk pun sekejap, dah balik nanti ilang.

b) dia bekerja shift, penat, kita lak mula (hidayah wahyu)lecture tentang ibadah, kondisi tak sesuai.

Inilah alasan2 yg sepatutnya kita nilai terlebih dahulu sebelum berkomunikasi.

i) Khowas itu limited version, walau mcmana canggih alat pun apabila dihalang dinding ianya tidak akan boleh nampak atau dgr.

ii) Akal ni pula lebih drp khowas ianya boleh tercapai dari hujung bumi sehingga ke langit, dgn akal juga manusia itu boleh menciptakan bermcm2 kreativiti, tetapi tetap limited krn akal ini tidak boleh menjangkau lebih dari apa yg telah Allah ciptakan, seperti ciptaan manusia, bumi, lalat, haiwan dll.

iii) Hanya dgn wahyu sahajalah kita akan dpt tahu bagaimana manusia itu diciptakan.

....Dgn syarat khowas dan akal itu tidak boleh melebihi Allah dan RasulNya.

JIka bebual melalui dalil tidak berhasil, gunakanlah cara akal atau contoh2 para2 sahabat supaya anda dpt mengatasi pemikiran kawan anda terhadap agama dgn alasan2 yg munasabah, jika tidak ada effek juga, maka gunakanlah mata dan telinga kawan anda dgn menonjolkan akhlak yg terbaik anda kearah amal maruf nahi mungkar dgn sabar sehingga berjaya jgn lupa utk disertakan gandingan 4 teknik Nabi s.a.w. Bersesuaian mana yg lebih effektif.

...Barangkali bukan kawan anda...tetapi andalah yg tidak tahu melihat kondisi yg paling sesuai atau terbaik utk kawan anda.

Kawan Anda

Allah tidak akan merubah keadaan kawan anda jika dia sendiri tidak mahu ubah keadaan dia sendiri. (tidak perasan yg diri dia sudah beku lama)

Ar-Rod ayat 11

yang demikian itu adalah karena sesungguhnya Allah sekali-kali tidak akan meubah sesuatu nikmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada suatu kaum, hingga kaum itu meubah apa-apa yang ada pada diri mereka sendiri, dan sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui

Alloh tidak akan mengubah nikmat kawan anda jika dia sendiri tidak merubah nikmat dia sendiri. (barangkali hidup senang atau hidup susah sehinggakan lupa agama)

Al-Anfal ayat 53

yang demikian itu adalah karena sesungguhnya Allah sekali-kali tidak akan meubah sesuatu nikmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada suatu kaum, hingga kaum itu meubah apa-apa yang ada pada diri mereka sendiri, dan sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui

A-Baqarah ayat 14

Dan bila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka mengatakan: "Kami telah beriman". Dan bila mereka kembali kepada syaitan-syaitan mereka, mereka mengatakan: "Sesungguhnya kami sependirian dengan kamu, kami hanyalah berolok-olok."

Allah

Saya selaku yg berkongsi ingin berpesan kpd anda.

"KERJA ANDA HANYALAH MENYAMPAIKAN DAN BUKAN ANDA YG MEMBERI PERTUNJUK TETAPI ALLAH"

An-Nahl ayat 93

Dan kalau Allah menghendaki, niscaya Dia menjadikan kamu satu umat (saja), tetapi Allah menyesatkan siapa yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan sesungguhnya kamu akan ditanya tentang apa yang telah kamu kerjakan.

Al-Baqarah ayat 272

Bukanlah kewajibanmu menjadikan mereka mendapat petunjuk, akan tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk (memberi taufiq) siapa yang dikehendaki-Nya. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan allah), maka pahalanya itu untuk kamu sendiri. Dan janganlah kamu membelanjakan sesuatu melainkan karena mencari keridhaan Allah. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan, niscaya kamu akan diberi pahalanya dengan cukup sedang kamu sedikitpun tidak akan dianiaya (dirugikan).

Asy-Syura ayat 13

Dia telah mensyari'atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya).

Al-Qoshos ayat 56

Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk

** Jgn kita mengharapkan apa2 upah atau niat. Tetapi hanya tujuan utk beribadah kpd Allah dgn perantaraan berdakwah.

Topik hanya berkongsi semata2. Jika isinya baik maka ambilah, jika tidak, maka buanglah. Hanya Allah dan Rosul yg sebenar2 HAQ

Akhiri dgn Wa Salaam....

Kpd yg bertanya (bab status seorg iman)

Bismillahirrohmaanirrohiim

Islam..orgnya Muslim - Iman orgnya Mukmin, dari sudut bahasa lak "percaya".

alif-mim-nun: juga boleh dipecahkan kpd beberapa maksud bahasa yg terkait, sebagai contoh: aman..mengamankan, amiin..merestui/menghadiahkan dan amanah..sikap jujur. Bolehlah anda mengambil sifat2 diatas ni sebagai satu amalan utk mencuba.

Cara utk iman dan org2 yg beriman harus dgn "ber-pakage".

At-taubah ayat 20

orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta, benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di sisi Allah; dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan.

Iman-Hijrah-Jihad disertakan dgn Harta dan Diri.

Huraian:

Iman: Wajib percaya dgn apa2 pun yg telah dijelaskan dan difahamkan dlm Al-quran dan Sunnahnya Nabi s.a.w 100% dgn tanpa ada sembarang sifat, sikap, cara, sembahan, hukum, ibadah yg boleh menodai, mengotori, membelah-bagi atau membatalkan Al-Quran dan Sunnah.

Hijrah: Selepas itu kita ubah, pindah apa2pun yg telah kita faham dlm Al-Quran dan Sunnah tadi kearah kebaikan, kesempurnaan, ketertiban, keikhlasan dan ketaatan.

Jihad: Dlam bahasa sungguh2 bukan perang. Selepas ubah maka bersungguh2 lah kita dlm menjalanan apa2 pun yg telah kita teorikan kpd praktik dgn semampu-mampunya,

Ketiga2 tadi pasti akan terkait dgn harta dan diri...masa terbuang utk carik ilmu, mula lah penat pas bekerja, biaya pula terpakai, transportasi, isi petrol utk bergerak. Bermakna harta dan diri ini berfungsi utk mendapatkan ketiga2 pakage itu.

Secara ringkas, (Iman)percaya dulu..pastu (hijrah)ubah sikap..dan (Jihad)sungguh2 kpd apa yg kita imankan dan hijrahkan tadi. Persiapkan pula harta dan diri anda utk ketiga2 tadi.Percaya, tapi tak ubah sikap, atau ubah tapi tidak bersungguh2...pun tak ada ertinya ibarat ibadah seperti debu. ( Kita boleh mendapatkan info atau lain kefahaman tentang isu Iman, mana2 kefahaman pun baik selagi tidak melanggar syara', tetapi pakage ini melebihi atau menonjolkan keimanan seseorang yg hendak menuju atau digelar "MUKMIN" )

Penutup:

Sebelum saya akhiri ada sedikit pesanan dari Allah s.w.t yg hendak saya kongsi, dlm suroh:

Al-Ankabut ayat 2-3

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?

Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta.

*** Jgn kita mimpi utk beriman sebelum kene TEST. Dlm setahun, kita akan diuji skali atau dua kali oleh Alloh.

At-Taubah ayat 126

Dan tidaklah mereka memperhatikan bahwa mereka diuji sekali atau dua kali setiap tahun, dan mereka tidak (juga) bertaubat dan tidak (pula) mengambil pelajaran?

** Adakah anda siap utk dpt status Iman? Sebelum anda siap, baca firman Alloh dibawah ni.

Al-Hujuraat ayat 14

Orang-orang Arab Badui itu berkata: "Kami telah beriman." Katakanlah: "Kamu belum beriman, tapi katakanlah 'kami telah tunduk', karena iman itu belum masuk ke dalam hatimu; dan jika kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tidak akan mengurangi sedikitpun pahala amalanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Tunduk maksudnya patuh dan patuh pula dlm bahasa arab Taslim. Sebenarnya apa yg hendak saya sampaikan kpd anda adalah...Jgnlah anda kejarkan Iman tetapi kejarkanlah patuh / tunduk / tasllim = "TAAT", krn ketaatan itu nadi ibadah dan jika anda trus melaksanakan ketaatan dgn tanpa no question ask, maka anda akan tahan diuji. InsyaAllah Iman itu akan turut serta masuk ke dada kamu.

Saya akhiri dgn An-Nahl ayat 110

Dan sesungguhnya Tuhanmu bagi orang-orang yang berhijrah sesudah menderita cobaan/ujian, kemudian mereka berjihad dan sabar; sesungguhnya Tuhanmu sesudah itu benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Semoga mendapat manfaat...Wa Salaamuu...

kpd saudari noora (bab aib isteri)

Bismillahirrohmaanirrohiim

Maruah(aurat dlm bahasa arab) = Reputasi = Martabat = Harga Diri = Status = A'ib(dlm bahasa arab adalah cacat; memberitahu kecacatan seseorang walaupun pada dasarnya dia dilahirkn sempurna, tidak cacat)

Itulah kaitan bahasa yg simple form utk kita fahami yg mana ia akan menjatuhkan peribadi seseorang serendah-rendahnya jika diketahui oleh org yg tak sepatutnya diberitahu.

Tugas saya disini utk menjawab "apa yg disoal", tetapi bukan "kenapa disoal". Maksudnya saya tidak mahu tahu kenapa boleh jadi sebegitu utk saya menjawab soalan anda.

Jawapan secara general adalah:

JIka atau sekiranya sisuami membuat semacam itu, menjatuhkan atau membuka maruah(aurat) si-isteri kpd org lain, bermakna dia juga tidak secara langsung membuka Aib diri dia sendiri. Tanpa disedari, si-suami itu:-

a) menunjukan lemahnya kewibawaan sorang suami sebagai selaku pemimpin.

b) tidak mengenal sistem / struktur rujukan atau pengaduan. Krn tidak faham struktur tadi, tidak tahu dgn siapa harus dirujuk, maka mulut celupah..suka naaaaaaa cite2, mcm cite sandiwara kat television dia bekongsi.

c) tidak sedar dia akan merosakkkan lagi keadaan. Kalaulah si-penasihat itu berat sebelah atau mengunakan akal hawa nafsu, maka saya rasa keadaan akan semakin negatif.

Banyak lagi kaitan dan kesalahfahaman yg akan berlaku dan tak usahlah saya tebarkan lagi, takut2 akan berlaku yg tidak baik.

Jln keluar:

Pilihlah satu org tengah yg adil dan yg boleh dipercayai dan anda berdua masing2 bersetuju / akur dgn dia sahajalah cite2 Aib akan dibukakan. Bincangkan juga hukuman secara persetujuan (sebagai contoh dlm Al-Quran - pisah katil - tidak tido sebilik selama beberapa hari), sekiranya cite2 itu dibuka dgn org selain dia.

Alloh berfirman:

An-Nisa ayat 34

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar

3 stages.. nasihat, pisah, baru pukul..suami2 sekarang dua2 stage yg awal lum bikin tetiba trus pukul. Yg paling kurang baik tiga2 stage lum buat dgn tertib..langsung lafaz cerai, kan sengal namanya tu...

1) Nasihat..unlimited version, kalo boleh nasihatlah dgn sabar dan jgn loncat ke stage 2.

2) Pisah katil...berdasarkan perbincangan dan persetujuan kedua suami isteri tentang duration masa atau hari yg hendak dipisahkan.

3) Pukul...pusat ke bawah..bukan sepak terajang....Haaaaiiizzzz??? (Nabi ikat satu knot kat sehelai tuala dan pukul isteri dia dgn knot tadi)

An-nisa ayat 83 (Struktor / System rujukan atau pengaduan)

Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan kalau mereka menyerahkannya kepada Rasul dan Ulil Amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya (akan dapat) mengetahuinya dari mereka (Rasul dan Ulil Amri). Kalau tidaklah karena karunia dan rahmat Allah kepada kamu, tentulah kamu mengikut syaitan, kecuali sebahagian kecil saja (di antaramu).

Jelas dgn ayat diatas tadi supaya kita pilih org tengah selaku yg boleh memimpin kita utk huraikan apa2 masalah kita suami dan isteri. Krn tiada org semacam "dia" lah kita selaku para2 suami tak tercontrol, suka2 guna kuasa tidak pada tempatnya.

Al-Isro' ayat 71

(Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) Kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya; dan barangsiapa yang diberikan kitab amalannya di tangan kanannya maka mereka ini akan membaca kitabnya itu, dan mereka tidak dianiaya sedikitpun.

Sudah laaaaaaaaaaa jgn gaduh2..

Akihir dgn Wa Salaamu.

kpd saudari cinababa (bab suci hati)

Bismillahirrohmaanirrohiim

Banyak kekata arab seiras atau yg terkait tentang hati,sebagai contoh shudur(badan), jantung, ikhlas, niat, nazar, janji dan lain2. Tetapi saya rasa yg terkait dgn pertanyaan anda cuma dua, 1) fa'udah 2) qolbun.

1)Fa'udah:- mengenai yg menimpa hati(sakit hati, iri hati dll)

2)Qolbun:- pekara yg menjurus ke hati, asal kata (qo la ba) bermaksud balik/berbalik/terbalik/membolak-balik - hati.Dlm ilmu tajwid pula kalo nun mati bertemu huruf ba', hukumnya "Iqlob" terbalik, bacaan nun ditukar menjadi mim.

Hati ni adalah benda yg ghoib, terselindung yg tak boleh nampak dgn mata kasar. Hanya setiap individu yg akan merasai apa2 yg disangkakan atau difikirkan. Tetapi bila sampai kesatu tahap, hati itu akan ternampak jelas dari org lain dgn terkluarnya iaitu "Body Language". Muka masam laaa, mata jeling laa, hadap badan kearah lain laa dan lagi jelas bila seseorang itu menunjukan kemarahan dia. Bermakna ada laa dlm hati yg tak kene.

Dari sudut bahasa yg diatas tadi, jelas hati seseorang itu tidak akan bersih, tidak boleh bersih krn sifatnya yg berbolak-balik, tak stable..hari ni ok besok tak.

Hanya yg boleh kita lakukan ialah dgn mengelakkan, menjauhkan dan menghindarkan hati kita ini dari kekotoran. Krn kita ni bersifat "Insan" = Lemah. Allah berfirman dlm suroh An-Najm ayat 31-32

Dan hanya kepunyaan Allah-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap apa yang telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (syurga).

(Yaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dari kesalahan-kesalahan kecil. Sesungguhnya Tuhanmu maha luas ampunanNya. Dan Dia lebih mengetahui (tentang keadaan)mu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih janin dalam perut ibumu; maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa.

Teknik menjauhkan hati dari kekotoran dgn system "4P + 1P = 5P"

(Stage A) - Penglihatan: Selagi apa2 yg kita lihat itu bathil, masih dlm sangkaan, belum tahu kebenaranya, sangsi atau belum jelas isinya dan ianya bukan Haq (jelas bukan cara Allah), maka jgn sekali2 kita membawa penglihatan kita ke (Stage B).

(Stage B) - Pendengaran: Aku dengar2 dia buat ni..aku dengar2 dia buat tu, pun tak jelas, maka jgnlah kita bawa apa2 yg kita dengar ke (Stage C).

(Stage C) - Pemikiran: Apa2 yg kita nampak belum pasti, apa2 yg kita dengar dari org dengar lum tahu kebenarannya, lalu kita bawa masuk kat otak, tu yg buat otak sakit, pikiran mcm org banyak utang..STRESS !!

(Stage D) - Penilaian (Hati): Dari pemikiran lalu jatuh ke hati, bermula dari apa yg kita lihat, apa yg kita dengar. Jika yg awal itu bathil maka saya pasti hati itu akan bathil, mulalah hati itu berbolak-balik, fikir yg bukan2. Tahan punya tahan..fikir punya fikir..takleh tahan...teringat2 apa yg kita nampak, teringat2 apa yg kita dgr, lalu kita bawa ke (Stage E).

(Stage E) - Perlaksanaan - Yg saya katakan awal tadi..timbullah "Body Language", marah, ngamuk, maki hamun, pukul bantai. (awal bathil seterusnya akan bathil).

Huraian:

Itulah cara yg seharusnya kita laksanakan utk menjauhkan hati kita dari kekotoran, selagi yg pertama tak jelas maka jgn skali2 kita bawa ke phaze yg seterusnya. Tidak boleh hati itu bersih 100% bersandarkan dari wahyu Allah tadi, tetapi boleh kita menjernihkan atau menapiskan hati kita supaya ianya tak melarat ke arah tindakan atau perlaksanaan. Jika apa2 yg kita nampak benar, kita dgr benar, maka InsyaAllah yg selainya benar. Dan jika kita nampak benar, tetapi yg kita dgr masih tidak jelas kebenaranya, maka ia dihentikan hanya disitu.

Penutup:

Alloh berfirman:

As-Sajjadah ayat 9

Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.

Al-Ahqof ayat 26

Dan sesungguhnya Kami telah meneguhkan kedudukan mereka dalam hal-hal yang Kami belum pernah meneguhkan kedudukanmu dalam hal itu dan Kami telah memberikan kepada mereka pendengaran, penglihatan dan hati; tetapi pendengaran, penglihatan dan hati mereka itu tidak berguna sedikit juapun bagi mereka, karena mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah dan mereka telah diliputi oleh siksa yang dahulu selalu mereka memperolok-olokkannya.

Al-Isro' ayat 36

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.

An-Nahl ayat 106-107

Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar.

Yang demikian itu disebabkan karena sesungguhnya mereka mencintai kehidupan di dunia lebih dari akhirat, dan bahwasanya Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang kafir.

Mereka itulah orang-orang yang hati, pendengaran dan penglihatannya telah dikunci mati oleh Allah, dan mereka itulah orang-orang yang lalai.

Al-A'rof ayat 179

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat, dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar. Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.

Al-Furqon ayat 43-44

Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?,

atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu).

Al-Hadith:

Dan dari Nawwas bin Sam’an ia berkata aku mendengar Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda (yang artinya):

“Tidaklah ada satu hatipun melainkan berada diantara dua jemari dari jari jemari Ar Rahman bila ia kehendaki, Ia akan meneguhkannya dan bila Ia kehendaki, Ia akan menyesatkannya.” (diriwayatkannya oleh Imam Ahmad dalam Al Musnad dan Ibnu Majah. Dishohihkan oleh syaikh Albani)

Dan dari Abu Musa Al Asy’ari ia berkata : Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda (yang artinya) :

“Sesungguhnya hati ini laksana bulu ditengah padang pasir tandus yang dibolak-balikkan oleh angin”

Doa utk saudari Amoi amalkan:-

Dan dalam Shahih Muslim dari Abdullah bin Amr bin Ash Radiyallahu ‘anhu bahwasanya beliau mendengar Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda (yang artinya) :

“Sesungguhnya hati-hati bani Adam seluruhnya berada diantara dua jemari Ar Rohman laksana satu hati Ia bolak-balikkan hati tersebut sekehandaknya.” Kemudian Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam berdoa :

“Ya Allah Dzat yang membolak-balikkan hati palingkanlah hatiku untuk mentaati-Mu”

“Doa yang sering dibaca Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wasallam

"Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati teguhkanlah hatiku di atas agamamu”

Aisyah bertanya: ‘Wahai Rasulullah sesungguhnya engkau sering membaca doa ini, apakah engkau merasa khawatir?” beliau menjawab: “Ya, lalu apa yang membuat aku merasa aman wahai Aisyah sementara hari para hamba berada diantara dua jari jemari Ar Rohman”

Sedangkan Nabi dah camtu..apatah lagi kita....

Semoga mendapat manfaat, Akhiri dgn Wa Salaamu

Ijtihad Part2

Bismillahirrohmaanirrohiim.

Halal, Haram, Wajib, Sunnat, Mahkruh dan Harus keenam2 ni dinamakan sebagai hukum Talifi. Dan hukum talifi ini harus digandingkan dgn hukum Wadain.Tanpa gandingan hukum Wadain maka sesuatu pekara itu tidak akan ternampak jelas utk membuat keputusan kpd Talifi tadi.

Hukum Wadain pula terbahagi kpd dua iaitu; Syarat dan Sebab.

Contoh dan huraian:

Sebagai contoh "Niksh":

a) Syarat seseorng utk nikah mampu biaya(financial), matang/baligh dan mcm2 lagi. Krn disebabkan pula nafsunya bergelonjak sangat maka hukum utk dia bernikah menjadi Wajib.

b) Cukup syarat, krn pula sebab dia menghadapi penyakit Aids maka hukum beliau utk bernikah menjadi Haram.

c) Sebab pula cukup, krn syarat kurang sebagai contoh tidak berkerja kurang biaya utk nafkahkan si-isteri maka utk dia bernikah menjadi Makruh.

Alasan2 diatas hanyalah sebagai contoh bagaimana hukum Talifi itu boleh berubah krn Hukum Wadain. Begitu juga bila para2 Ualama membuat sesuatu keputusan terhadap sesuatu pekara utk menjadikan dia sebagai satu sumber hukum akan berbeza.Dan keputusan itulah yg dinamakan "Ijtihad".

Penutup.

Bermakna ijtihad itu tidaklah tetap, tetapi akan berubah krn Wadain.

a) Lain org, krn lain kondisinya, maka lainlah Ijtihadnya.

b) Lain tempat/negeri/negara, lain masyarakat, lain cara penghidupan maka lainlah Ijtihadnya.

***Disebabkan itulah Imam2 yg terkenal seperti Syafii,Hanafi,Hambali dan juga imam2 sebelum mrk berbeza2 dgn Hukum Tailifi masing2 disebabkan tempat, daerah, cara penghidupan umat2 mrk yg berbeza.

Info penting:

i) Ijtihad tidak boleh menyalahkan Ijtihad yg lain selagi Ijtihad itu tidak melebihi Al-Quran dan Sunnah.Bermakna bukan salah, tetapi silap kefahaman kita selama ini jika kita mengatakan Syafii salah Hambali betul..atau Hanafi salah Syafii betul.Krn mrk2 sendiri tidak melangar ajaran Al-quran dan Sunnah.Dlm sudut bahasa "Muslim Standard Practise".

ii) Ijtihad pula tidak boleh melebihi Al-Quran dan Sunnah, tetapi Al-quran dan Sunnah boleh bila2 masa utk menyalahkan Ijtihad.

ii) Gunakanlah Muslim Standard Practise(M.S.P) itu tadi dgn hikmah masing2.Syafii mengatakan sentuhan dgn yg bukan muhrim batal whudu, tetapi Hanafi mengatakan tidak.Bagaimana dgn keadaan Haji dgn org ramai berpusu2 mengerjakan tawaf? Tidak salah diketika itu kita mengunakan M.S.P Hanafi, krn beliau tidak menyalahkan Al-Quran dan Sunnah.

Allah berfirman:

Al-Mukminun ayat 52-53

Sesungguhnya (agama tauhid) ini, adalah agama kamu semua, agama yang satu[, dan Aku adalah Tuhanmu, maka bertakwalah kepada-Ku.

Kemudian mereka (pengikut-pengikut rasul itu) menjadikan agama mereka terpecah belah menjadi beberapa pecahan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada sisi mereka (masing-masing).

Ar-Rum ayat 30-32

Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui,

dengan kembali bertaubat kepada-Nya dan bertakwalah kepada-Nya serta dirikanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah,

yaitu orang-orang yang memecah-belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka.

Info ini bukan utk merubah hukum atau cara ibadah tetapi hanya sekadar me"Neutral"kan kefahaman kita2 yg selama ini tersalah anggap.

Semoga mendapat kefahaman dan manfaat, yg jelek dari saya sendiri yg Haq hanya pd Alah.

Akhiri dgn Wa Salaamu.

Kpa saudari Luv (sedikit ulasan zakat)

Bismillahirohmaanirohiim

Zakat dalam sudut bahasa = "pembersihan". Dan bab zakat ni banyak link dia..nak kene khusus,,isu zakat yg blah mana..seperti zakat diri (pembersihan diri), zakat harta (pembersihan) harta, pecah lak lagi kpd zakat niaga laaa..zakat simpanan laaa dan lain..lain..lain, lebih sesuai bila kita ruju' dgn yg berperingkat amil (org yg menguruskan baitul mal). Tapi disini saya ingin menjelaskan zakat yg sudut general dimana setiap org yg bergelar Islam harus tahu dan maklum. (dan saya rasa jawapan ni gak yg LuV inign tahu) camni...

Apa itu zakat:-

a) Zakat Fitrah: [bezanya setahun sekali] Wajib bagi setiap manusia yg bergelar Islam, Muslim bila jantungnya masih berdegup, bernyawa walaupun ianya seorang bayi yg masih menyusu. Jika betul2 fakir tidak ada sumber keuwangan, maka tanggungjawab seorang pemimpin utk memberi duit zakat kpd dia sementara, supaya boleh dia menjalankan ibadah zakat utk diri dia sendiri.. ( Ya Rosullulah sesungguhnya didesa ku, aku lah yg paling miskin, bagaimana aku boleh menjalankan ibadah zakatku? Maka nabi memberi beliau kurma dan menyuruh beliau kembalikan kurma tadi kpd Nabi sebagai ibadah zajat beliau.Bila dtng masa pembahagian zakat simiskin tadi mendapat habuan drp zakat hasil dr perintah Nabi). Tak boleh elak wajib setiap insan menjalankan ibadah zakat.Masa kekhalifahan Abu Bakar..ada sekelompok org yg tidak mahu berzakat.Lalu diperintahkan beliau utk memerangi kelompok tadi.

b) Zakat Harta: [bezanya bila genap "1 Haul" ] Hukum wajib gak.

i) Dengan maksud harta yg dipakai (emas..gelang/rantai) atau duit yg disimpan dgn tidak ada transaction kluar-masuk, freeze selama setahun dgn mengeluarkan sebahagian kebiasaanya 2.5% dari harta yg freeze tadi.

ii) Tidak perlu membersihkan lagi dgn Haul yg depan cukup dgn sekali krn syariatnya sekali bersih.

***disebabkan tu, selagi ada transaction, maka susah seorg amil utk menjatuhkan ia sebagai zakat harta, krn in between setahun itu ada kluar-masuk dan tidak freeze. Contoh keuntungan niaga tidak boleh disitilahkan sebagai zakat tetapi digunakan lain istilah bahasa atau teknik seperti sedeqah atau infaq dgn mengeluarkan duit tadi skali bayaran( lump sum).

c) Zakat diri: Lebih dikenal dgn ilmu Tazkiyah atau Tazkiroh, belajar agama, mengajar agama, mendengar ceramah dan syarahan lalu mengamalkanya seperti sholat.

Huraian:

a) Zakat harta: bayangkan setiap seorang insan mengeluarkan $2 dgnt tidak mengira pangkat, darjat, status dan usia. Tak secara langsung Allah mengajar kita utk bekerja sama dlm membantu setiap manusia yg berhak menerima bantuan itu.

b) Zakat Harta: Supaya tidak ada sikap lokek, lupa diri dgn kekayaan.

c) Zakat diri: Tak charge battery ia akan weak, over charge lak battery itu akan gelembong sebab tu bila dah tazkiyah perlu ada sampingan amal/perlaksanaan.

Siapakah yg berhaq menerima zakat ? dgn pembahagian 8 asnaf dlm suroh At-Taubah ayat 60

Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Penutup:

a) Banyak jenis2 dan pecahan system, cara dan teknik zakat, yg penting kita tahu mana yg wajib dan selebihnya kita rujuk dgn lebih terperinci dgn Amil yg bertanggung jawab.

b) Setiap Islam wajib mengeluarkan zakat dgn masa dan ketetapan yg dijelaskan diatas.

c) Yg menerima pula adalah dasar kondisi daerah dan kerja siAmil. contoh kondisi hari ni tidak banyak org miskin tetapi lebih muallafnya sesuai peratusan itu akan lebih kpd muallaf tidak kpd org miskin.

Harta dah banyak kape tanya2 pasal zakat...Akhiri dgn Wa Salaamu.

kpd sharizaldinho (bab sembelih korban)

Bismillahirohmaanirohiim

Sebelum saya jwb...sila baca ayat ni

Alloh berfirman dlm suroh Al-hajj ayat 36-37:

Dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebahagian dari syi'ar Allah, kamu memperoleh kebaikan yang banyak padanya, maka sebutlah olehmu nama Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah terikat). Kemudian apabila telah roboh (mati), maka makanlah sebahagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta. Demikianlah Kami telah menundukkan untua-unta itu kepada kamu, mudah-mudahan kamu bersyukur.

Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik.

Huraian:

Ibadah yg didalamnya ada sejarah tentang seorang ayah yg menjalankan perintahnya kpd Allah dan ketaatan seorang anak kpd ayahnya. Bayangkan...apa akan berlaku jika Nabi Ibrahim merasa rasa kesian atau tak sampai hati dlm tugas beliau tadi. Entah eh ? Apa akan berlaku eh ?

Bermakna bukan krn anaknya (Nabi Ismail), tetapi semata2 krn Alloh. Bukan daging atau darahnya..tetapi krn ketakwaan kita kpd Allah...Rasa kesian ke...tak sampai hati ke..boleh makan ke...tak boleh ke..jika kesemua itu tanpa ketakwaan...jgn laa kita cita pasal boleh makan atau tak. Ahaaakzzzz

Jawpan utk kemusykilan anda adalah:

1) Haram bila daging korban kita jual atau selain yg telah terbiasa kita buat seperti bertaruh (dlm sejarah daging dorang buat main judi)

2) Makan sebahagian yg lain sedekah itu lebih baik.

3) *** Tak salah sekiranya anda memakan daging korban tadi walaupun niat anda seperti itu..cuma biarlah yg baru lepas tu anda jadikan kali yg terakhir. Janganlah jadikan ibadah korban kita dgn adanya niat2 seperti itu krn ia akan memusnahkan ketakwaan kita kpd Allah.(bukan makan dagingya..tetapi ibadahnya)

p.s sengaja pakai bahasa pasar supaya senang faham

Akhiri dgn Wasalaaamu

Jawapan soalan dik kup (taguungjawab kpd org tua)

Bismillahirrohmanirrohiim.

Hanya ada dua suroh yg menceritakan tentang kewajipan kita kpd org tua sila baca.

1) Dlm suroh Luqman ayat 13-15

Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar."

Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun[1180]. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu

Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.

2) Dlm suroh Al-isro' ayat 23-24

Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia

Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil."

Ta'rif atau definasi:-

Ayat2 itu tadi adalah aplikasi terhadap seluruh manusia perempuan atau lelaki yg bergelar anak yg masih ada lagi org tua termasuk mak atau bapak mertua, krn mrk juga didlm katogeri org tua.

Bermakna suami aplikasi ayat tadi termasuk mertua dia.
Isteri juga aplikasi ayat itu kpd mertua dia.

Cuma bila jatuhnya atau bila bercerita tentang tanggung jawab maka aplikasi isteri ditarik oleh suami krn penyerahan ayah kpd suami.Tetapi!!! tetap berbuat baik itu berjalan terus kpd kedua pihak org tua selagi mrk masih hidup.

Carta tanggung jawab:- mcm carta radio jek Ahaakkzzz)

Ayah kpd keluarganya sendiri.

Abg kpd adik beradiknya sendiri.

Anak lelaki kpd ibu dan bapanya sendiri.

Suami kpd anak2 dan isterinya. (kalo hidup bermadu..amik ko)

Contoh..
a) Kalo masih ada ayah atau abg jgn laa "masuk campur sangat" tapi jgn laa tak masuk campur terus urusan tanggung jawab..krn kita pun ada anak dan isteri sama seperti mrk(ayah atau abg).

b) JIka ayah atau abg tak melaksanakan kerja mrk maka secara automatis kita sebagai anak lelaki yg menjalankanya. Kpd yg tak menjalankan tangungjawab..u wait..Allah ada, malaikat catit..atau u all dah tua..anak2 u all buat mcm u gak.

c) Masing2 ada tugas dan tanggung jawab masing2 seperti carta itu tadi.Walau macamana pun pusing2 balik tetap ayat2 yg diatas tadi berjalan setiap masa selagi org tua kita masih hidup.

Akhir dgn Wa Salaamu.

Ijtihad

Ijtihad para-para Ulama' (Part 1)

Sering dan biasa kita terdengar kalimah ini. Tapi apakah maksud dan cara penilaian mereka sehinggakan ia menjadi sebuah hukum sampai kehari ini ?

Pekara yang hanya didebat dan dibahaskan bila terkaitnya isu-isu FIQH dan pembahasan ini berlaku kerana bila tergabungnya kondisi dan situasi khususnya disuatu daerah. Daerah lain pula tidak boleh menilai dengan penilaian yang sama kerana kondisi dan situasi masa, tempat, masyarakat dll berbeza.Mengapakah boleh terjadi sedemikian? Kerana contoh-contoh yang akan dijelaskan:-

1) Haram (Tidak boleh buat tapi berkondisi seperti isu khinzir - babi boleh dimakan bila mudharat)

2) Halal (Dizinkan boleh membuat, tetapi tetap terhad seperti bila si-isteri didatangi Haidh)

3) Wajib (Perlaksanaan yang boleh dianggap paksa atau terpaksa untuk membuatnya, tetapi bila sakit boleh ditinggalkan pula seperti Syaum - Puasa)

4) Sunnat (ketetapan bila ada keperluan individu masing-masing seperti puasa 6 dan sholat Aid - Raya)

5) Makruh (ketetapan yang tidak khusus kedudukanya seperti isu rokok)

6) Harus (peranan individu, bukan peranan syariat. Dan akan berubah bila peranan dan sikap individu itu berhadapan dengan sikap lawanya)

Jelas sudah dengan huraian ini dan sudah pasti ada berlakunya bermacam-macam pemikiran dan jawapan kepada sesutau isu.

Akan disambung dengan Part 2...nak rest penat ...Ahaakkzzz

Apa Itu Islam ?

ISLAM: Maksud sebenar adalah "Kehidupan".

Hidup dengan keIslamannya.

Dengan 3 prinsip:-

1) Undang-undang.(Rububiyah) contoh:>> Seorang ayah berkata ..Wahai keluargaku, esok kamu semua bangun pagi,kita sholat qiyamulail.

2) Masyarakat.(Uluhiyah) contoh:>> Isteri dan anak-anak menjawab...Baiklah wahai Ayah.

3) Tempat atau Kekuasaan.(Mulkiyah) contoh:>> Tetapi sebenarnya mereka tiada rumah atau tempat utk menjalankan ibadah tadi. Maka ibadah tadi tidak akan sempurna 100%, terpaksa sholat ditepi lorong-lorong atau mencari tempat yang lebih aman.

a) Rububiyah berasal dari kata ROB - Qul au'dzubirobbinnas

b) Mulkiyah berasal dari kata Malik - Malikinnas

c) Uluhiyah berasal dari kata ILAH - Ilahinnas

Ta'rif:

1) Ada "Hukum(Rububiyah)", ada "Org(Uluhiyah)", tapi tiada "Tempat / Kekuasaan(Mulkiyah)" untuk menjalankan Islam.

2) Ada "Tempat(Mulkiyah)", ada "Org(Uluhiyah)", tapi mengunakan "Hukum(Rububiyah)" manusia bukan "Rububiyah" Islam.

3) Ada "Hukum(Rububiyah)", ada "Tempat / Kekuaaan(Mulkiyah)", tapi tiada "Manusia(Uluhiyah)" untuk menjalakan Islam. [mustahil yang menjalankanya itu selain manusia, contoh haiwan].

Ketiga-tiga prinsip itu wajib dan harus ada dalam Islam(Kehidupan). Jika hilang antara satu, maka Islam sebagai kehidupan kita seharian tidak akan nampak..wujud..hidup disisi Allah. Disebab hilang salah satu diantaranya..islam itu akan mati - hilang - samar - pudar.

Dimanakah Islam hari ini?

Dimanakah yang dikatakan Kehidupan hari ini?

MANA ????

Alloh berfirman dalam surohh Al-Baqoroh ayat 208 yang bermaksud:-

Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan(**100% dgn 3 prinsip tadi Rubuiyah/Uluhiyah/Mulkiyah), dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.

Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
(An-Nisa ayat 59)